山西环法尊道长一旦你开始阅读他的作品百科知识

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本文关于山西环法尊道长一旦你开始阅读他的作品百科知识,据讯否网2021-10-14日消息报道:

  文学并非无用,它是对工具的,它帮助人们重新认识到,在成王败寇之外,还有更宽广的世界。

  2021年诺贝尔文学尘埃落定,获得者是坦桑尼亚小说家阿卜杜勒扎克古尔纳(Abdulrazak Gurnah),获理由是:“因为他对殖义文学写作的影响,对难民在不同文化之间的鸿沟中的命运毫不和富有同情心地渗透”。

  他的代表作《天堂》《海边》《最后的礼物》等至今没有中文版,也因此,这位学者型的“小众”作家对大部分中国读者而言是极为陌生的。但或许这也是诺贝尔文学的意义,带我们进入更为广阔的文学世界,并诚实地面对人类社会当下的境况。

  作为全世界最重要的文学项,诺贝尔文学对我们更“有趣”的地方,是每年人们都会根据赔率榜来猜测谁会获。赔率榜上有常客,也有新人,但其实,那些常被讨论“有可能获”的作家们,也是诺给我们留下的丰厚宝藏。今天,我们就进入这些“陪跑”作家的世界。

  每年诺贝尔文学,最受人瞩目的显然是获作家,而赔率榜的常客一次次吾先生特烦恼被提起,却又一次次陪跑,成为众人或是调侃或是唏嘘的背景板。

  人们所谈论的,大多也是米兰昆德拉、阿特伍德、村上春树这些大名鼎鼎、已经不需要诺傍身的国家作家,但是在赔率榜上,还有不!少讨论寥寥却作品优秀的作家,值得被我们看到。

  寒冷深邃的,如今是一个文学大国。它不仅诞生了爱丽丝门罗、玛格丽特阿特伍德这样的小说家,也孕育出丰盛的诗歌文化,诗人安妮卡森(Anne Carson,1950—) 就是这其中的佼佼者,毫不夸张地说,在诗艺上,她可以跟狄金森、毕肖普这样耀眼的前辈相提并论。

  安妮卡森出生于1950年,现住。她多才多艺,不仅是一位诗人,还是散文家、文学家、视觉设计师和古希腊文?化研究者,并获得大学博士学位。

  自然、、(流动)性别、爱欲、边界、,这是安。妮卡森诗歌的几个常见主题。

  在获得诺之前,她就已经是国际诗坛的杰出诗人,出版有《爱欲这苦甜》《玻璃、和神》《红色自传:诗体小说》《夜》《如果不是冬季:萨福残篇》等多部作品,并于1997年获普什卡特诗歌、1998年获古根海姆、2000年获麦克阿瑟天才、2001年获格里芬诗歌。2001年,她凭借诗集《丈夫的美》荣获T。S。艾略特诗歌。

  安妮卡森继承自古希腊著名的女抒情诗人萨福的文学径,家哈罗德布鲁姆曾盛赞安妮卡森,认为她“是个博学的诗人,但她又不止于此。在与萨福等古典诗人。的连接中,她的诗歌灵活运用教、典故,交织于个体在现代社会中的体验。在《水的人类学》中,她对准了生命中的‘失去’,营造出命运的无常!‘水是那种你没法抓住的东西。和人一样。我试过了,爸爸, 兄弟,爱人,真正的朋友,饿鬼及,一个接一个, 皆从我手中离去。’”。

  诗人本身的古典诗学的教育,让安妮卡森早早从直白抒情中跳出,穿梭在与现实交织的广阔空间。

  学者的身份,也让她自觉在诗歌中与前人对话,例如在《红色的自传:诗节小说》中,安妮卡森搜索希腊诗歌的断章残简,重写了赫拉克勒斯与吉里昂的故事;在散文诗《中的男人》里,她创造性地将修昔底德、弗吉尼亚伍尔夫与当代的影视文化结合。

  而在《爱欲这苦甜》这篇博士论文里,安妮卡森致敬了自己的文学偶像萨福。萨福不仅是古希腊的抒情诗人,也是女性文学出发点一般的标性人物。

  安妮卡森从“爱欲”这一经典主题出发,回到古典学谱系,梳理了萨福及其者如何阅读和阐释“爱欲”,乃至由此引发的、、谎言、消失、。

  在中文世界,关于米尔恰卡塔”雷斯库(Mircea Cartarescu,1956—)的介绍并不多,截至2021年,他的中译本只有《生命边缘的女孩》,他被中文读者认!为是诗人,一个没怎么听说过的诗人。

  但在东欧,卡塔雷斯库其实是技艺精湛的小说家、诗人、散文家和文学评论家,他和奥尔加托卡尔丘克类似,都是一名万花筒式的星群写作者,他的作品不仅具有天马行空的想象力,也深入描写了罗马尼亚人的内心世界,作为当今罗马尼亚最具有代表性的作家,他是一位“充满好奇、、想象的存在的勘探者”。

  卡塔雷斯库出生于1956年6月1日,他的诗集《车前灯,商店窗口,照片……》和长篇史诗《黎凡特》曾两获罗马尼亚作家协会,部分诗歌中译收录于2012年花城出版社出版的《罗马尼亚当代抒情诗选》中。

  步入21世纪,他的创作重心转向小说,代表作是《炫目》三部曲,《炫目》由《左翅》(1996)、《身体》(2002)和《右翅》(2007)三卷组成,耗时十五年才宣告完成。

  “卡塔雷斯库在书中回忆了自己的童年,和青年时代,溯及父母的家族史,亦有对写作与意识本身的反思,并将、科学,以及、噩梦、幻想和超现实的情节融为一体,及至1989年的冬天,布加勒斯特街头的塑像纷纷苏醒,变成了活人并加入,故事也在此时戛然而止。”!

  从外网对此书的介绍来看,此书的写作方法类似于托卡尔丘克在《太古与其他的时间》《白天的房子,夜晚的房子》里的创作,都是打破了传统文学的边界,把小说、诗歌、散文、日记、等不同体裁混合,运用丰富的文学技巧、百科全书式的知识,形成一种多重;镜像般的艺术魅力。

  早在赫尔曼布洛赫和穆齐尔的时代,他们就交出了《梦游人》和《没有个性的人》,成为现代主义文学的经典之作。

  而今,以伯恩哈德、托卡尔丘克、卡塔雷斯库等作家为代表,东欧作家继续一次次文学的革新,他们以令人惊叹的想象力和对文学的理解,证明了东欧并非文学边地,而是文学国里至关重要的地方。

  斯科拉斯蒂克穆卡松加(Scholastique Mukasonga)是来自卢旺达的法国作家,中国读吾先生特烦恼者对她或许并不熟悉,但她已经是当代非裔作家的代表人物,曾获美国国家图书、勒诺多文学、西蒙娜德波伏娃,了解诺贝尔文学的朋友会知道,她也是历年文学的赔率热门,但她和村上春树一样,每次都陪跑。

  她的代表作是小说《赤脚女子》和《尼罗河圣母院》,作为卢旺达大的者,穆卡松加的创作犹如一次次对准历史深渊的探照。

  她坚定地反对种族主义,以或多数之名兴起的大,在《赤脚女子》里,她书写了一个有关记忆传承的故事。一位图西族妇女了卢旺达的种族,她竭尽全力自己的孩子,而她的女儿选择记录下他们一起生活的记忆,避免这位母亲的故事被遗忘。

  穆卡松加的家人在1994年卢旺达大中被害,她在《赤脚女子》《尼罗河圣母院》中反复书写着历史的阴翳。例如在《尼罗河圣母院》中,种族主义和同样是小说中的重要背景。

  此书开篇看似与大无关,它书写了一座尼罗河附近山脉上的寄宿女校,那里纪律森严、思想保守,氛围犹如石黑一雄在《别让我走》中描写的黑尔舍姆寄宿学校。

  但越是封闭的地方,越令人渴望,可是书中的人;物没有想到,他们将会面对怎;样的历史暗流,随着叙事的推进,我们将看到种族、斗争和保守思想如何一步步演变,成为一群普通人生命中的梦魇。

  塞萨尔艾拉(Csar Aira,1949—)是阿根廷当代最有影响力的作家,在拉美文学界,他被誉为“博尔赫斯继承人”,波拉尼奥毫不吝啬地赞美他!“当代极少数最伟大的西班牙语作家之一。一旦你开始阅读他的作品,便不会想停下来。”!

  而墨西哥作家卡洛斯富恩特斯生“前曾预言:“2020年,艾拉将获得诺贝尔文学。”。

  近年来,艾拉是诺赔率榜的常客,但他本人并不在乎诺,甚至担心诺会打扰他来之不易的平静生活。

  艾拉在布宜诺斯艾利斯是一位咖啡馆作家,除非风暴大雪,他每天雷打不动,在阿根廷。街头的咖啡馆写小说,并以一年一到两本书的进度出版。

  从1975年到2017年间,艾拉创作了八十多部文学作品,其中大部分为中篇小说或者小长篇,代表作如《女俘艾玛》《音乐大脑》《野兔》等。近些年,艾拉的“代表作被楚尘文化等出版机构引进国内。

  他有一个有趣的习惯,每写完一本书,就不再改动,但他写作字斟句酌,可能一天也就写作几百字,写完了就放下了。

  西语文学翻译家、《野兔》赵德明认为:“纵观艾拉三十多年来的文学创作,他十分在意写作手法的艺术创新,原创构思讲究‘智慧’,写作手法讲究‘新奇’,叙述话语讲究‘怪异’,整个故事情节安排要‘碎片化’。”!

  “这正是存在于一种想象系统内部的悖论:要想生成所有的形象,系统本身就必须是真实的那么好了,看看我们的黑色、一成不变的天空和我们的岩石吧。也是同样的道理,的点会取代的点。我们才是星辰,是生活的生动记忆,在时间的边缘不分昼夜地存活着。不管有没有或天空,意义都将存在。要继续相信自己,也许我们得付出额外的精力,可是我们并不在乎。我们做的梦不少,是因为我们睡得多啊。”?

  塞萨尔艾拉是一位作家,他的文字读者,回到我们童年时对时间风物的“自觉性吸收”。

  “神秘主义者和诗人们所梦寐以求的,对现实的直觉性吸收,是儿童每天都在做的事。在那之后的一切都必然是一种贫化。我们要为自己的新能力付出代价。为了保存记录,我们需要简化和系统,否则我们就会活。在的当下,而那是完全不可行的。……我们看见一只鸟在飞,的脑中立刻就会说‘鸟’。相反,孩子看见的那个东西不仅没有名字,而且甚至也不是一个无名的东西:它是(虽然在此出于谨慎应该使用动词成为)一种无限的连续体,涉及空气、树木、一天中的时间、运动、温度、妈妈的声音、天空的颜色,几乎一切。”。

  艾拉认为!童年之所以令人怀念,并非因为它是一个天真无忧的乌托邦,而是“一种无比丰富、更加微妙和成熟的智力生活”,那是相比视野,更为清澈和不受驯化的意识活动。

  随着我们长大,我们看似更成熟了,其实也更加被社会的框架所,被考试、社会规则、成见所,于是,人的感官并没有因长大而丰富,反而可能慢慢消退。

  未经反思的长大增加的不是“智力”,不是感受力,而是经验与承受社会的耐力,但天真而感伤的诗人,会在往复规训中磨灭殆尽,直至我们回头,发现它和童年一样消逝。

  米亚科托(MiaCouto,1955-)是莫桑比克最有影响力的作家,也洲后殖民文学的代表作家之一。

  作为一个白皮肤的葡萄牙,米亚科托的人生与他的文学一样具有传奇性。他虽然在血统上属于殖民者,但在莫桑比克战争爆发后,他却和当地人一起殖民者,成为留在莫桑比克的白人少数派。

  他的文字既没有白人殖民者的傲慢,也没有落入文学的窠臼,他书写殖民与后殖民,但写作范围大大拓宽,人类社会、野生自然、巫师与、记忆、历史与莫桑比克的日常生活史,都是他书写的对象。

  在欧洲,米亚科托是文学的常客。他在1992年发表了首部长篇小说《梦游之地》,这部小说获得了1995年莫桑比克作家协会虚构作品,并在2002年的津巴布韦国际书展上当选为二十世纪非洲12大好书。2013年,米亚科托获得葡萄牙语文坛最高荣誉——卡蒙斯文学。2014年,他又获得了纽斯塔特国际文学。

  从《梦游之地》到《母狮的》,米亚科托致力于找寻一种新的语法,重新讲述莫桑比克乃至非洲的历史,在《梦游之地》的“序”中,他写道!“我们需要文学和诗歌前来记忆的”。

  米亚科托正在被越来越多中国读者看到。在2008年国际作家与翻译大会上,米亚科托曾说?

  “非洲深受本质化与田园牧歌化:之苦,很多声称是纯正非洲的东西:其实不过洲之外的臆造。几十年里,非洲作家要去证明纯正性:人们要求其文本传递出大家认为的真实种族性……确实有很多非洲作家面临着特殊的问题,但我并不想因此便将非洲视为一个唯一、独特、同质的地域。”?

  和许多关注现实,却被现实的沉重所的作家不同,米亚科托游走于现实与想象的通道,他没有让文学沦为的附属,也没有被人类中心主义的视角所,米亚科托的文字富有,非洲的自然风物也是他写作的对象。

  这或许与他本人的经历有关。多年以前,米亚科托?曾是一位生物学家,随同猎人们去莫桑比克北部猎杀狮子,却经历了狮子吃人事件,几个月内当地超过20人死亡,死者中大多数都是女性。

  十年前,他在一个动物区遇到一个猎人,也是通灵者。在他们相处的最后一晚,已经失去视力的猎人说:“为什么你现在对待我的方式就好像我看不见一。样?我不用眼睛看,我的朋友,我借助梦来看。”!

  “我们是用整个身体来思考的。我们的大脑分散在身体各处,从头到脚。思想并没有自己的家,它在我们拜访他人的时候发光。”。

  恩古吉(Ngugiwa Thiongo ,1938—)是历年文学的”赔率大热门,但他和村上春树一样,每次都陪跑。

  在全球文学生态里,他是继阿契贝后,影响最大的非洲黑人作家,也是肯尼亚的国宝级作家,发表过长篇小说《孩子,你别哭》《大河两岸》《一粒麦种》等,还有短篇小说集、剧作《黑隐士》,以及集《回归》《:作家狱中日记》《漩涡中的作家们》《清除头脑里的殖义毒素》《置换中心:为文化而斗争》《笔尖、枪尖与梦想》等。

  恩古吉的代表作在中国有译本,但到目前为止,国人对他的了解还远远不够。这位作家曾被授予“终身非洲作家”的荣誉,但他小时候是一个贫困农民的儿子。

  1938年,他出生于东非肯尼亚的卡米里苏一个贫困的农民家庭,祖国被英国殖民,周遭满是:枪炮厮杀的声音。

  恩古吉从小经历了家族土地被白人殖民者、哥哥参加反英游击队、母亲因此被三个月、叔叔因参加反殖民斗争而等事件,山西环法尊道长对内罗毕的被殖民历史有深刻记忆,因此在他成年之后,他发表了一系列文章反思语言殖民、文化殖民等问题,包括《教育与民族文化》《笔杆之枪:抵抗新殖民时期肯尼亚的》《漩涡中的作家们》《笔尖,枪口下的与梦想:后殖民非洲的文学与表现》。

  他的作品融合了斯瓦西里语(肯尼亚国语,也是东非多数国家的通用语)和英语,既采用了英语小说的叙述方法,也在故事中加入当地方言和历史故事。斯瓦西里语文学源远流长,在殖民岁月里,大批非洲作家运用本民族语言,创作出反映反殖民斗争、文化差异、阶级差异等涉及非洲与、非洲社会内部矛盾问题的作品,其代表作如作家夏班罗伯特(1909—1962年)的小说《战争史诗》《非洲人在歌唱》和《奴隶的》等。

  上世纪六十年代,思想家法农创作的《大地上的者》出版,这是法农的临终绝笔,也是他献给非洲故乡的冷静决断书。法农运用病理学知识,结合马克思主义的分析法,从心理、阶级、文化和空间等层面讲述了非洲人所受的原因。

  被者要意识到自己受的现实,但不只是把自己放在弱者、者的,而是在斗争中重塑主体意识,在的运动中发现自己的潜能。非洲人不要在欧洲的凝视中,也不奢求他人的,非洲人要活在自己创造的历史中,通过等手段培育新一代的主体性,这样非洲人才能超越殖民—被殖民的叙事,参与到全人类的解放事业中。

  法农的宣言激励了后来的非洲作家,让他们用更广阔的笔触在书写现实,而不只是一种服务于被者叙事的文学。恩古吉的创作就是在这一背景下展开。

  他一方面继承了斯瓦西里语文学的,另一方面主动融入肯尼亚英语文学世界,与国际文学接壤,在作品中探索后殖民时期非洲的现状和未来。

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